유럽 ​​최초의 도시를 건설한 사람은 누구? 도시 혁명에 대한 단서가 등장하다

 

약 6,000년 전, 쿠쿠테니-트리필리아 문화로 알려진 집단이 흑해 북쪽에 평등주의적 정착지를 개발하고 이 지역에서 가장 오래된 도시 중심지를 만들었습니다. 그런 다음 2,000년 후 그들은 사라졌다.

 

꽃병은 검은색으로 된 추상적인 디자인이 있는 황갈색입니다. 곡선 삼각형이 원으로 휘둘러지며 우아하고 유기적인 흐름이 있는 모티브입니다. 현대적으로 보이거나, 뉴욕시 현대 미술관에 전시된 중세 예술가의 작품과 비슷해 보입니다.

 

이 도자기 조각은 박물관에 있지만 현대식 윙에는 없습니다. 2006년 루마니아 포두리의 고고학 유적지에서 파편으로 발견된 이 꽃병은 약 6,000년 전의 알려지지 않은 예술가의 작품입니다. 복원된 유물은 루마니아 북서부의 박물관에 전시되어 있습니다.

이 도자기를 만든 도예가는 청동기 시대 이전의 사회인 쿠쿠테니-트리필리아 문화권 출신으로, 현재 루마니아, 몰도바, 우크라이나에 걸쳐 번영했던 곳으로, 수천 채의 주택이 들어서 있는 '거대 유적지'가 여러 개 있었습니다.

 

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일부 고고학자에게 이 거대한 정착지는 세계 최초의 도시 중 하나이며, 다른 사람들은 도시 중심지로 적합한지에 대해 논쟁합니다. 어느 쪽이든, 이들은 초기 유럽에서 가장 큰 인구 집합체이며 도시 혁명의 첫 번째 실험 중 하나입니다.

연구자들은 19세기 후반에 쿠쿠테니-트리필리아 문화를 발견했습니다. 그러나 유적지의 위치 때문에 이 문화는 수메르, 선왕조 이집트 , 미노스 크레타 의 문화와 같이 거의 동시대의 다른 문화만큼 잘 연구되지 않았습니다 . 현재 쿠쿠테니-트리필리아 문화에 대한 관심이 급증하고 있으며, 이로 인해 지난 15년 동안 연구자들이 이 분야로 진출했습니다.

 

개선된 이미징 및 연대 측정 도구의 도움으로 고고학자들은 인류 역사상 가장 오래 지속된 문화 중 하나의 중심에 있는 이 거대한 커뮤니티에서의 일상 생활을 점점 더 상상할 수 있게 되었습니다. 쿠쿠테니-트리필리아는 항상 일종의 변칙으로 두드러졌는데, 그 정착지가 사회적 위계가 없는 평등주의 사회였던 것처럼 보였기 때문입니다. 이는 대규모 정착지가 필연적으로 지배 엘리트를 개발한다는 오랜 고고학적 생각에 도전했습니다. 이는 현재 이라크에 있는 고대 메소포타미아 도시 우루크에서 볼 수 있습니다.

루마니아 포두리에서 발견된 꽃병으로, 약 6,000년 전에 만들어졌습니다. 출처: 콘스탄틴 프레오테아사, Cucuteni Culture: Apogee of European Prehistoric Art. Exhibition Catalogue (C. Matasă Publishing House, 2023)

하지만 최근 연구 중 일부는 쿠쿠테니-트리필리아의 후기 정착지에서 사회적 계층화의 단서를 발견했으며, 이러한 계층화가 이 문화의 쇠퇴에 일정 부분 역할을 했을 것이라는 유혹적인 제안을 내놓았습니다.

 

떠오르는 그림은 고고학자들이 쿠쿠테니-트리필리아 문화가 왜 그렇게 전례 없이 큰 정착지를 건설했는지, 그리고 주민들이 결국 왜 그곳을 버렸는지에 대한 이해를 바꾸는 데 도움이 됩니다. 하지만 2022년 이후 러시아의 우크라이나 침공으로 많은 고고학 유적지가 폐쇄되었고 일부 연구가 중단되었습니다.

"현재로서는 우리에게 현장 조사가 불가능합니다. 우크라이나 고고학자들에게는 어려운 상황입니다." 독일 킬 대학교의 고고학자 요하네스 뮐러가 말했습니다.

 

엘리트는 없다

쿠쿠테니-트리필리아 문화의 합친 이름은 이 사람들에 대한 연구의 초기 역사를 포착합니다. 그들의 독특한 도자기는 19세기 후반에 두 곳에서 거의 동시에 발견되었습니다. 루마니아(문화가 쿠쿠테니의 한 유적지에서 이름을 따옴)와 우크라이나(같은 문화가 유물이 발견된 지역 사회에서 이름을 따서 트리필리아로 명명됨)입니다.

20세기 내내 고고학자들은 더 많은 세부 사항을 채웠습니다. 쿠쿠테니-트리필리아 문화는 광대한 지역을 덮었습니다. 가장 큰 규모에서는 카르파티아 산맥에서 동쪽으로 흑해까지 뻗어 있었고 북쪽으로는 드네프르 강의 키이우까지 뻗어 있었습니다('암호 문화' 참조). 약 5050 년 에서 2950 년 사이의 2,000년 이상 동안 이 집단은 도자기를 만들고, 사냥과 채집을 하고, 농사를 짓고, 가축을 키우고, 모든 집이 같은 크기인 정착지에서 살았습니다. 사람들은 소가 잘 거름을 준 우크라이나의 풍부한 토양에서 재배한 콩과 곡물을 먹었습니다. 가축도 먹었지만, 희귀한 인간 유해의 동위원소 분석 결과 고기는 사람들의 식단에서 약 10%에 불과 했습니다 .1

출처: 참조 2

쿠쿠테니-트리필리아 정착지는 규모가 다양했습니다. 루마니아의 포두리 유적지처럼 많은 곳이 겸손한 마을이었습니다. 하지만 현재 우크라이나에 있는 일부 정착지는 컸습니다. 정말 컸습니다. 1960년대와 1970년대에 공중에서 사진을 찍으면서 그 실제 규모가 드러났습니다. 가장 큰 유적지 2 에는 최대 3,000채의 주택이 있었고 면적은 320헥타르에 달했습니다. 뉴욕시의 센트럴 파크 크기와 비슷합니다.

최근 수십 년 동안 항공 사진은 자력계를 사용하여 현장을 조사하는 연구로 대체되었으며, 이를 통해 묻힌 정착지를 감지할 수 있습니다. 다행히도, 쿠쿠테니-트리필리아는 종종 의식의 일환으로 집을 불태워 벽을 마감하는 데 사용된 점토 반죽에서 철 화합물을 태워 형성된 자성 산화물이 포함된 깔끔한 사각형의 재를 남겼습니다. 연구자들은 자력계 데이터를 사용하여 많은 정착지의 자세한 도시 계획을 만들었습니다.

이런 지도와 동일한 집에서 발견된 유물은 일부 질문에 대한 답을 주었고, 더 많은 질문을 던졌습니다.

 

사회주의적 유토피아?

Cucuteni-Trypillia 거대 유적지의 조직적인 도시 설계에도 불구하고 궁전도, 웅장한 사원도, 중앙집권적 행정의 흔적도, 부유하거나 가난한 집도 없었습니다. 고위층을 위한 특별한 무덤도 없었습니다. 인류학자 David Graeber와 고고학자 David Wengrow가 쓴 2021년 베스트셀러 The Dawn of Everything 은 이러한 유적지에 대한 더 폭넓은 관심을 불러일으켰고, 저자는 이를 "도시적 규모에서 매우 평등한 조직이 가능했다는 증거"라고 설명합니다.

모든 쿠쿠테니-트리필리아 거대 유적지의 중심에는 신비한 공허함이 있습니다. 건물이 전혀 없는 넓은 지역입니다. 그레이버와 웬그로우에 따르면, 이곳은 토론이나 즉석 국민투표를 위한 집회 장소로 사용되었을 수 있습니다. 직접 민주주의의 경기장이죠. 가축을 방목하는 데에도 사용되었을 수 있습니다. 유물이 없으므로 알기 어렵습니다.

지배 엘리트, 중앙집권적 관료제 또는 특별한 경제 구조에 대한 증거가 없기 때문에 일부 학자들은 이러한 거대 유적지를 도시라고 부르는 것을 주저합니다. 이는 이들이 부인할 수 없을 만큼 인구가 많은 중심지였음에도 불구하고 말입니다. 쿠쿠테니-트리필리아 마을에도 열린 중앙 공간이 있지만 규모가 더 작습니다.

기원전 3800년경 우크라이나 마이다네츠케에 존재했던 거대한 정착지를 예술가가 복원한 모습 . 출처: Susanne Beyer, CAU-Kiel, Institut fur Ur-und Frilhgeschichte

키이우에 있는 우크라이나 국립 과학 아카데미 고고학 연구소의 고고학자 알렉산드르 디아첸코는 거대 유적지가 크게 커진 것은 부분적으로 기후 난민으로 인해 불어났기 때문이라고 제안합니다. 그와 그의 팀은 도자기 스타일을 기반으로 한 이전의 상대적 연대 측정 방법과 가속기 질량 분석기를 사용하여 결정한 방사성 탄소 연대를 조정하기 위해 노력했습니다. 디아첸코는 기후 변화에 대응하여 서부 숲에서 온 쿠쿠테니-트리필리아 사람들이 대초원 초원의 더 큰 정착지로 동쪽으로 이동했다고 제안합니다.

디아첸코는 "이 지역의 기후가 더 건조해지면서 인구가 과밀해졌고, 생계 문제를 해결하기 위해 이 사람들은 더 동쪽으로 이주해야 했습니다."라고 말합니다.

"메가사이트는 실제로 이러한 이주의 결과를 표시합니다."라고 그는 말합니다. 메가사이트는 이민자들이 대초원을 가로질러 퍼지기 전에 도착한 비교적 단명한 중심지였을 수 있습니다.

 

계층 구조의 힌트

킬 대학교의 고고학자들은 2012년부터 쿠쿠테니-트리필리아 문화에 대해 연구해 왔습니다. 우크라이나의 탈리안키 거대 유적지에서 수년간 발굴을 진행한 킬 고고학자 밀라 샤틸로는 그 집의 전형적인 내용물에 익숙해졌습니다. 샤틸로와 다른 킬 연구자들에게, 틀에 박힌 주거는 그 문화가 의도적으로 평등주의적이었다는 강력한 증거입니다. 샤틸로는 "도자기의 장식은 다를 수 있지만, 각 집에서 무엇을 기대해야 할지 알 수 있습니다. 한 집이 다른 집보다 훨씬 부유했던 것 같지는 않습니다."라고 말합니다.

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이 문화를 연구하는 고고학자들에게 한 가지 어려움은 일반적으로 풍부한 데이터 소스인 무덤이 전반적으로 부족하다는 것입니다. 아무도 이 사람들이 죽은 사람을 어떻게 처리했는지 확실히 알지 못합니다. 하지만 대부분의 역사에서 사후 유물이 없다는 사실은 이 사회의 세계관을 보여줍니다. 일부 연구자들은 주인과 함께 묻히지 않고 금속 물체를 녹여 재사용했을 수도 있다고 제안합니다. 뮐러는 집을 측정하고 엘리트 무덤이 없다는 것을 지적하면서 "우리는 그들의 의식과 영적 삶이 사회적 차이를 표현하려는 욕구와 관련이 없다는 것을 감지하고 있다"고 말합니다.

그러나 킬 고고학자들은 거대 유적 건설자들이 남긴 것에서 잠재적인 사회적 위계에 대한 미묘한 징후를 봅니다. 고해상도 자기계측 조사의 데이터는 우크라이나 마이다네츠케의 200헥타르 거대 유적지에서 특이한 크기, 형태 및 위치의 건물을 발견했습니다 . 3 많은 연구자들은 이러한 '거대 구조물'(일부는 크고 다른 일부는 눈에 띄는 위치에 있음)이 공공 건물일 가능성이 높다는 데 동의합니다. 하지만 그것이 교회, 창고, 상원 또는 연회장이었을까요? 고고학자들은 여러 가지 설명을 제시했습니다.

루마니아 북부의 쿠쿠테니 조각상은 다른 조각상 옆에 앉아 있는 임신한 인형을 보여줍니다. 출처: 콘스탄틴 프레오테사, 쿠쿠테니 문화: 유럽 선사 시대 미술의 정점. 전시 카탈로그 (C. Matasă Publishing House, 2023)

한 가지 이론은 여러 커뮤니티의 사람들이 모여서 보안을 위해 또는 Diachenko가 주장하듯이 동료 이주민으로서 거대 시설에 모였다는 것입니다. 다른 동네에 있는 커뮤니티는 각각 공동 거대 구조물을 유지했을 수 있습니다. 맷돌, 저장 항아리, 소와 돼지 뼈를 포함한 유물을 감안할 때, Shatilo와 그녀의 동료들은 거대 구조물이 사람들이 곡물을 갈고 짜는 것과 같은 작업을 함께 하는 장소였으며, 공동 소유의 상품을 저장하고 잔치를 벌이는 장소라고 제안했습니다 . 그러나 시간이 지남에 따라 권력이 중앙 집권화되는 것처럼 이러한 커뮤니티별 센터가 점점 줄어드는 듯합니다.

다른 사람들은 거대 구조물이 사원이었다고 제안합니다. 우크라이나의 Nebelivka 거대 유적지에 있는 대형 건물 내부의 높은 플랫폼은 제단으로 해석되었습니다. 연구자들은 이 아이디어가 이 유적지에서 발견된 인형과 동물 뼈에 의해 뒷받침된다고 말합니다.

 

점토의 세계

고고학자 콘스탄틴 프레오테아사는 루마니아 피아트라 네암츠에 있는 쿠쿠테니 박물관의 큐레이터로, 2006년 포두리에서 이 꽃병을 발견했습니다. 그가 이 꽃병을 발견했을 때 느낀 감정은 "감정, 즐거움, 명예, 특권"이었습니다. "수천 년 만에 이런 권위 있는 유물을 보고, 만지고, 감상하는 첫 번째 사람: 정말 운이 좋은 사람이군요!"

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Preoteasa는 이 거대 유적지가 대체로 평화로운 장소였다고 제안합니다. 하지만 그는 아마도 기술에 따른 어떤 계층 구조가 있었을 것이라고 생각합니다. 그는 도예가들이 "불을 사용하여 유물의 원자재를 변형"할 수 있는 능력 때문에 매우 존경을 받았고 심지어 두려움을 받았을 수도 있다고 말합니다.

물론, 그들의 도자기를 볼 때 경외감을 느끼지 않을 수 없습니다. 더욱 놀라운 것은 박물관에 전시된 화려한 예술 작품이 일상의 집에서 발견되었다는 사실입니다. 그것은 엘리트만을 위한 것이 아니었습니다.